Category: общество

poet

Психотерапевтическое

Вчера утром по наводке любимой наконец-то сходил на первый сеанс к очень мощной терапевтке по Скайпу. Из всех духовно-психотерапевтических практик, которые приходилось проходить (а кое-какое количество приходилось) эта была самой мощной. Длилась не больше часа, но после этого чувствую себя, как будто вагоны разгружал (определенно действуют еще и жара, и антиаллергические таблетки, но не только). Рассказал обо всём, кое о-чем даже о чем Свете не рассказывал. Почувствовал огромное облегчение, спокойствие, освобождение. Как будто какую-то гадюку или ехидну, годами пожиравшую меня в области сердца, солнечного сплетения и, чего скрывать, ниже пояса, взяли и забили лопатой. И дышать стало хорошо.

В общем, всё не так плохо, опытный и мудрый человек сразу видит, что у меня очень любящее сердце и полное отсутствие гордыни (не стоит же принимать мои игры в барона Мюнхаузена всерьез, тем более я - Мюнхаузен не пошлом смысле, а в благородном, как в фильме Терри Гиллиама, для того чтобы не делать из себя кого-то особого великого; все мои недостатки и достоинства в равной степени присущи всем людям, только я вот чересчур переусердствовал с развитием достоинств в ущерб борьбе с недостатками - сие мне урок). Только у меня была куча страхов, в которых я сам себе не признавался. А еще постоянное отсутствие веры в себя и свои силы (ставлю теперь постоянно в качестве аффирмационной песню Шумова "Я всё умею").
Предстоит еще много работы, но я теперь точно справлюсь, и многим помогу - ради этого я и послан на эту Землю.

Конечно, через неделю схожу еще к клиническому психиатру, пусть выпишет таблетки, радоновые ванны (пока на курорте). Я не больше боюсь, что мне каждый год, возможно, придется пить курс таблеток и ходить на плановый прием - лишь бы близкие не страдали. А бороться с перманентной депрессией, которая у меня как минимум с 12 лет, а в общем-то с 5, как я себя активно помню, при помощи "традиционных русских способов", мне больше не хочется, совсем.

Ну и да, стигматизировать психически неуравновешенных - ни в коем случае не надо. У нас сейчас каждый второй - невротик, каждый пятый - психотик. Оскорблять вообще никого не надо. Самые неприятные люди оскорбляют себя сами, чего уж добавлять. А шизоиды, истероиды, депрессоиды вроде меня - они, если верить Ганнушкину (а кому еще верить в таком случае?) почти всегда глубоко не больные, а "пограничники". Им даже таблетки далеко не всегда нужны, просто их понимать надо. "What's so funny 'bout peace, love and understanding?" - написал Ник Лау, а лучше всех спел Элвис Костелло.

Действительно, ничего смешного. Это самое серьезное в жизни. Если я начал активно разбираться со своей психикой, может я и другим помогу. Очень этого хочу.

"Я желаю всем счастья" (финал предисловий Вадима Петровича Руднева к своим книгам).
poet

Мне кажется, это важно для всех

Хоть и с сайта Международного Общества Христианской Медитации, где я состою.



"Одной из важнейших проблем человека – как современной, так и человека прошлых эпох – является нечто, что можно назвать утратой баланса. Существует точка зрения, согласно которой именно разбалансированность можно назвать источником большинства человеческих проблем. Мы можем говорить о простой и бытовой утрате баланса – когда, например, человек пренебрегает чем-то одним ради чего-то другого. Или несбалансированность может проявляться как своего рода упрямство, неспособность услышать точку зрения оппонента. Это также является отсутствием у нас баланса – человек может настаивать на крайней точке зрения, которую отождествляет с самим собой, но из-за этого он теряет способность слушать других и неизменно идет на конфликт. Конфликт обычно провоцируется тем, что разные люди могут настолько упорно отстаивать свои противоположные точки зрения, что становятся не способными услышать кого-то еще кроме себя, не способными идти на встречу «Иному». Это состояние является величайшей преградой для нашего развития как в обычной так и в духовной жизни, поэтому рано или поздно мы должны начать наш личный путь к равновесию. На этом пути мы нуждаемся в проницательных мастерах жизненной гармонии и в собственной внимательности к их искусству равновесия.

Одним из известнейших духовных мастеров внутреннего баланса является духовный покровитель нашей общины – Св. Бенедикт. Девизом для монахов бенедиктинской семьи он сделал такое выражение, как «ora et labora», «молись и работай». Этот подход может показаться несколько странным. Монастырь является местом духовной и религиозной жизни, так почему же монахи не должны ограничиваться только молитвой – разве молитва сама по себе не является важным делом? Но Бенедикт видел в этой идее равновесия нечто очень важное и глубокое. Он не хотел, чтобы его ученики-монахи были разбалансированны даже в таком высоком духовном смысле – за баланс отвечала вторая часть, «работай». У нас, светских людей, все может быть наоборот – мы можем быть заработанными, теряя из-за чрезмерной активности именно духовную, созерцательную, молитвенную часть жизни. Поэтому мы должны обратить внимание на первую часть бенедиктинского девиза, чтобы обрести баланс.

Попробуем обратиться к одному интересному образу, который может многое рассказать о сущности баланса, о его источнике и пути его восстановления. Это образ маятника. Вспомним старинные часы, имеющие большой маятник. Подобные маятники можно встретить в механических устройствах, где они скрыты внутри и почти не заметны снаружи. Маятник – это рычаг, который движется с какой-то определенной скоростью справа налево, слева направо. Проходя крайние точки двух сторон движения, он, согласно законам физики, зависает в них на мгновение. Среднюю точку своего движения он наоборот пролетает с наибольшей скоростью, снова выходя на одну из крайних точек. Каждого человека можно сравнить с таким маятником. Мятник постоянно движется, у него есть нижняя часть – назовем ее «земной». Этот «земной» рычаг быстро преодолевает свой путь от одной крайней точки до другой. На мгновение он останавливается в этих противоположностях. Скорость его движения, скорость постоянных изменений его позиции не позволяет нам заметить массу важных вещей, которые стоило бы заметить в жизни – обычной и духовной. Мы движемся сначала в одну сторону, потом в другую. Некоторые люди могут некоторое время приерживаться одной радикальной идеи, находясь в крайней позиции относительно той или иной сферы. Несколько позже, встречая их, мы можем заметить, как одна крайность сменилась на другую, противоположную. Подобные изменения могут происходить с нами и с психологической точки зрения – радость может меняться грустью, активность апатией. Таким является наше пребывание между крайностями.

Что же можно с этим сделать? Как нам использовать этот символ маятника, чтобы изменить свою жизнь? Мы должны помнить, как на самом деле устроен маятник. Он обладает не только «земной» или нижней частью, которая на самом деле не может существовать сама по себе. Почему рычаг летает из стороны в сторону, почему он движется и не падает? Он всегда соединен определенной конструкцией – это может быть цепочка или металлическая палочка – с осью. Назовем эту ось «небесной» частью маятника. Без этой оси движение было бы невозможно. Ось маятника – это точка опоры, которая всегда находится в покое. Подобным образом устроено и колесо, о котором часто вспоминает о.Лоренс Фримен. Колесо также движется благодаря тому, что имеет незыблемую ось. То же и с маятником, который на английском языке называется «balance wheel» («колесо баланса») – у него есть недвижимая ось, которая к тому же очень символично расположена наверху. Внизу – движение и активность, вверху – покой и неподвижность. Ось, находящаяся в покое, является источником всех движений и смыслов нашей жизни. Эта ось – Бог. Это – «Тот, Кто Есть». Если мы вспомним об этом, если поднимем голову, мы увидим эту Ось. Поднимая голову вверх, мы видим Ось, которая всегда пребывает в покое и всегда находится с нами. Чтобы с нами не происходило, где бы мы не находились на пути нашего движения – на одном краю или на другом, где-то посередине, на большей или на меньшей скорости – связь с точкой опоры у нас никогда не исчезает. Мы всегда обладаем этой связью – нам только стоит о ней вспомнить, стоит ее осознать. Мы всегда соединены с точкой опоры, тишины и безмолвия – с незыблемой осью.

Что нам нужно сделать, чтобы мы осознали или вспомнили об этом? Нам просто нужно поднять голову. Но скорость движения нашей жизни может также стать препятствием для нашего взгляда вверх. Лопасти вертолета движутся настолько быстро, что невозможно увидеть каждую из них в отдельности. Только когда он останавливается, мы можем увидеть, сколько их и какова каждая из них. Так же нам может казаться, что ось нашей жизни постоянно находится в движении относительно нас, что она иногда исчезает и оставляет нас в одиночестве. Но все это – неведение и иллюзия нашего восприятия. Поэтому мы периодически должны останавливаться. Именно для того жизнь требует от нас моментов созерцания, определенного времени медитативной практики. Представьте себе – маятник остановился. Он уже не находится в точках противоположностей, постепенно успокаиваясь в середине. В недвижимости и покое нам будет легко посмотреть вверх и увидеть ось. Кто-то задаст точное вопрос: но как же так, ведь часы должны работать и не стоять? Да, конечно, часы будут работать, маятник будет двигаться и дальше. Но этот момент остановки, этот момент нашей ежедневной недвижимости и созерцания, которому мы должны посвятить достаточно небольшой относительно всей нашей жизни отрезок время, является возможностью увидеть, каким все является на самом деле. Существует Ось, она является нашим источником. Она незыблема, и мы с ней всегда связаны. Далее, когда мы снова вернемся к своей активности и движению, мы просто будем об этом помнить. Наши действия будут исходить уже из осознания и опыта того, что есть Божье Присутствие, что Оно является нашей осью и Источником, что мы всегда имеем с связь с этим Присутствием".

Альберт и Мария Захаровы. "Ключи к созерцанию: Узкий путь баланса"
poet

Разбор мифов о белом движении

poet

Курьеры по доставке еды, как люди с желтой звездой

ТГ-канал "Беспощадный пиарщик" пишет:

Теперь о важном. О ежедневном фашизме. С использованием цифровых технологий.

Вы, может быть, его не замечаете или не хотите замечать. А он есть. Вот послушайте.

К нам обратился один из наших читателей. Жизнь забросила его в курьеры сервиса доставки еды.

И вот, значит, столкнулся он с такой проблемой: в ожидании между доставками хочется присесть отдохнуть, а торговый центр (в данном случае ТЦ «Океания») выгоняет людей в фирменной форме доставщиков еды с фудкортов - нех... им праздно сидеть, пока белые люди кушать изволят.

Слово за слово выяснилось, что курьеры, которых выгоняют на улицу, вообще не редкость. (Тут уже Зина вспомнила, как в парках часто видела молодых людей в форме, одиноко сидящих на скамейках. Но то было летом).

Поинтересовались у нашей пташки, а как же зимой? А зимой, говорит, п...ц. Курьеры греются у входа. А кто и не греется - мёрзнет.

Есть ещё, девочки, ресторан, куда курьерам, осуществляющим доставку, рекомендуется входить не дыша, а лучше и вовсе не входить, а влетать в плаще невидимке и также быстро улетать обратно. Это московская «Кофемания». Блевотное объявление из канала для курьеров, который предупреждает об ограничениях и этикете, вы сможете прочитать ниже.

Итак, девочки, что мы имеем?
Продвинутые хипстеры в очочках из тёплого офиса, сидючи на удобном стуле, решают проблемы своих партнёров, которые также сидят в не менее удобных креслах. И гребут деньги лопатой. Шутка ли?

500 рублей за чашку кофе (это, девочки, при себестоимости в лучшем случае полтос) и минимум 1,5к за обед.

И вот, девочки, никто из этих озабоченных этикетом людей даже и не вздумал позаботиться о месте для курьеров в элитных заведениях, где им удобно было бы ждать заказов и отдыхать между тяжелыми сменами. Напомним, что бегают курьеры с заказами не просто так, а с секундомером. И их выгоняют на улицу, совсем как собак. Кипиай выполнен, бонус получен, а там хоть трава не расти.

Таким образом, люди, надевающие на себя форму, становятся кем-то вроде еврея со звездой на одежде. Их ото всюду гонят и даже не объясняют, на каком основании.

Вопрос у нас ко всем людям - и организаторам работы курьеров, и к ресторанам. Вы там ох...и что ли вконец? Это, девочки, просто за гранью добра и зла."


А вот и блевотное объявление

"Внимание! Информируем Вас о правилах поведения в ресторанах "Кофемания"

1️⃣ Ожидание в ресторане невозможно т.е приходить нужно ровно ко времени выдачи заказа!
📌 В ресторане на Павелецкой в зал курьер заходит только через холл бизнес центра (ожидать заказ можно только в холле БЦ.)☝️

2️⃣ На время ожидания в зале ресторана оставлять термосумку нельзя! 🚫

3️⃣ Соблюдать правила поведения и этикет в зале ресторана: не расчесывается, в зале не поправлять одежду - вы должны быть красивы и опрятны всегда! 👌
📌Ожидать заказ нужно так, чтобы не мешать посетителям ресторана.

4️⃣ Просьбы работников ресторана необходимо соблюдать, будьте вежливыми и относитесь с пониманием к нашим партнерам!🤝

Выполнение этих простых правил сделают наш сервис еще качественнее! 😎🌀"


Такой вот обыкновенный фашизм. Я бы объявил бойкот этой "Кофемании", если бы ходил туда. Но я предпочитаю дешевые нехипстерские столовые и закусочные, когда приходится есть в городе. Или просто зайти в кулинарию, взять и поесть на лавочке.
poet

Открытие

На прошлой неделе оказался в месте, где не было банкоматов кроме банка "Открытие", а мне нужно было снять небольшую, как всегда, наличную сумму. Приятная неожиданность - при снятии со сбербанковских карт "Открытие" не берет процентов, правда снимает рублей 14 за просмотр баланса. Полезная информация на всякий случай.

Правда пишут, что это самое "Открытие" подверглось санации. Но меня это особо не волнует. Сильно больше денег у меня не стало, поэтому мне хватает двух сбербанковских карт "Visa" и "Мир" и одной Яндекс-денег (меняю сейчас анонимную на именную). Вообще десятки банковских карт, особенно если ты не крупный бизнесмен - это какие-то дешевые понты. Да и для крупного бизнесмена тоже. Вчера стою в "Пятерочке" - женщина оплачивает картой, ей не хватает. Говорит продавцу "сейчас попробую другой" - попробовала карт семь, прежде чем получилось. И то говорит: "я забыла пин, можно приложить"? Уф, расплатилась. Видел эту ее пачку карт, там реально штук 20. То ли действительно дешевые понты, то ли карты всех родственников носит с собой. Ну зачем это?
poet

Интересное о гонениях на скоморохов

Исследователь русского скоморошества Морозов считает, что примерно так формировались бродячие ватаги носителей ритуального смеха, потребность в котором не ослабла с запретами новой официальной религии. Он считает, что именно потребность в проводах умершего смехом — корень скоморошества.

Люди всё еще благоговейно относились к языческому представлению о смерти, но уже боялись открыто проводить обряды. Из-за этого спрос на шутов, гуляющих по перелескам и околоткам, возрастал: их тайно, под угрозой преследования, созывали на могилы для осуществления обряда над умершими. 

Образуется культ скомороха — бродячего комика. Он наделяется особой миссией проводника покойника в загробье. Принято было думать, что скоморох с гоготом везет мертвеца на расписных санях к богам, радуясь от грядущей встречи с высшими силами.


Вообще веселье на похоронах - это вполне традиционно. У цыган веселые похороны. Анаксагор завещал, чтобы в день его смерти ежегодно устраивались детские игры.
Ну и да - такое "языческое" отношение к смерти и похоронам гораздо ближе изначально христианскому (которое в общем-то светлое, без буйных излишеств, конечно же)
poet

Давно 4Love не радовал


Судя по последствиям, крестил лично Владимир Михайлович.

Насколько я понимаю, теперь мем "принял ислам" изменится на "был тайно крещен".

И да, почему "город Нурсултан"? НИКОЛАЕВСК-НА-ИШИМЕ!
poet

Русские классики и вегетарианство или вокруг греха гордыни

Сегодня узнал, что мой любимый русский прозаик XIX века Лесков Николай Семеныч (а вовсе не Толстой) был инициатором издания первой в России кулинарной книги по вегетарианскому питанию.



Еще Лесков писал о том, что простой народ четко разделяет не едящих мяса господ на "мясопустов", которые ведут "здоровый образ жизни" и "сердобольников", которые не едят животной пищи из жалости. Первых в народе презирают, вторых - уважают.

Спустя без малого полтора века назад акценты, как мне кажется, несколько сместились. Я лично всю жизнь скорее склоняюсь в сторону вегетарианства, равно как по физиологическим, так и по этическим причинам (много чего из животной пищи я и так не ем). Думаю, рано или поздно дойду окончательно. НО! НО! НО!

Маньяки-веганы, как и иные одержимые ЗОЖ - очень раздражают. Такое ощущение, что у них после этого помешательство начинается. Бросил ты есть мясо? Бросил пить алкоголь? Стал бегать каждое утро? Хорошо, правильно, я поддерживаю. Но почему ж с тобой после того, как это случилось, ни о чем нормально поговорить нельзя, всё в одну сторону сворачиваешь? Вспоминается как Толстого какие-то "упоротые толстовцы" попросили написать приветствие какому-то обществу трезвости, он искренне удивился: "Я понимаю, когдалюди собираются, чтобы вместе выпить. Но собираться вместе только для того чтобы не пить - зачем?". Короче, господа упоротые ЗОЖники - фальшак в этом всём постоянно какой-то чувствуется, хотя я в последнее время сам в эту сторону всё больше и больше склоняюсь. Но мозги никому полоскать не буду. Уж хочется - лучше выпей водки и закуси салом, другим только мозги другим не полоскай.



С другой стороны среди жалеющих убой зверюшек тоже такие экземпляры попадаются - хоть стой, хоть падай. "Я! Я весь такой зоозащитник, я даже пиво "Гиннесс" не пью, потому что для его очистки что-то там с рыбьими кишками делают (сам что-то такое лет шесть назад слышал). А вы... вы... Садисты и трупоеды, вот вы кто!!! А... А...АААААААААААА!!!". Пена у рта пошла.

Вы уж извините, но я не верю в такое вот "добро", с пеной у рта. Это ничем не лучше полоскающих мозги ЗОЖистов. Это простой такой грех гордыни. "Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, трупоеды, садисты, шаурмисты или как этот мясник: борюсь с мясоедами в Интернете, даю на Гринпис десятую часть из всего, что приобретаю...".

Поэтому всё-таки напишу как-нибудь, чем мне нравится манихейский поход к манихейству - у манихеев это формулировалось чисто практически: чем меньше животной пищи потребляешь, тем быстрее достигнешь Света (это утрировано немножко, конечно). Риск впасть в грех гордыни так меньше.



А вообще, конечно, если не терпится поделиться рассказом, о том, почему не ешь мясо, то можно, конечно. Но - без фанатизма. И если почувствуешь, что слушать не хотят - лучше сменить тему. От того, что будешь другим мозги полоскать, лучше никому не станет. Ни людям, ни животным, ни тебе.

А больше всего мне нравится как своё вегетарианство объяснял еще один русский писатель - Вересаев. Наверное, потому нравится, что он был профессиональным врачом, без всякой гордыни:



"Как-то в Литературно-художественном кружке сели мы ужинать с художником В. В. Переплетчиковым. Он спросил официанта:

- Что у вас есть вегетарианского?

У меня вегетарианцы всегда вызывали раздражение: проливать слезы над зарезанным цыпленком или свинкой, когда кругом льется столько человеческой крови и слез. Я с улыбкою спросил:

- "Я никого не ем"?

Такая в то время была вывеска над одной толстовской вегетарианской столовой. Переплетчиков серьезно ответил:

- Я вегетарианствую просто потому, что чувствую себя тогда гораздо бодрее, жизнерадостнее, голова работает лучше.

Года через два совсем это же я услышал от другого художника, С. В. Малютина. Большого внимания я на это не обратил. Помню, как мрачно и угнетенно я чувствовал себя гимназистом, когда приходилось поститься, какая тогда острая была тоска по мясу.

Осенью 1921 года, прожив три года в Крыму, я воротился в Москву. Поселился у брата. Время было голодное, питаться приходилось плохо. Мяса почти совсем не видел. Больше питались картошкой и ячневой кашей, впрочем, было еще молоко и яйца. И вот вскоре я заметил, что у меня появилась работоспособность, совершенно для меня необычная. Никогда мне не писалось так легко, как в это время. Сядешь к столу - и мысль свободно и легко изливается на бумагу. За этот год я написал столько, сколько в обычном состоянии мог бы написать года в три-четыре.

Через год я поселился у троюродного своего брага Петра Гермогеновича Смидовича. Он был членом Президиума ВЦИКа, получал хороший паек. Питанье очень улучшилось, много было мяса. И вот я вскоре заметил, что работоспособность моя резко стала понижаться, стало портиться и настроение. Я приписывал это случайности. Но вскоре жизнь поставила эксперимент в таком чистом виде, что вывод сделать было уж совсем нетрудно.

Я получил квартиру и получил так называемый "академический паек". И стал замечать странное явление: работоспособность и хорошее настроение появлялись как-то периодически: подержатся недели две и пропадут, а через две недели опять появятся. Дело объяснилось. Академический паек выдавался сразу на месяц вперед - между прочим столько-то кило мяса. Первые две недели мы ели мясо - и получалось типичное "мясное" настроение: тяжесть в голове, вялость во всем теле. Мясо кончалось - и появлялось желание работать, настроение делалось легким, тело подвижным.

С тех пор я вегетарианствую. Стараюсь не отвыкать совсем от мяса - чувствуешь себя тогда стесненным и зависимым, часто очень трудно достать для еды вегетарианское. Но основное мое питание - растительное, к нему - молоко, яйца, иногда рыба. И чувствую себя прекрасно, и в семьдесят лет не страдаю печенью".
poet

"Если талантливый, то обязательно нищий, голодный, и немного безумный" - это НАСКВОЗЬ ЛЖИВЫЙ образ

"— То есть если я тихо себе творю, с церковной паперти грязью в людей не кидаюсь, а по вечерам не вкалываю себе морфий, то могу не переживать? Я, возможно, тоже художник?

— Да."


Да, именно так. У меня главный переворот в сознании за последние недели случился именно от того, что я осознал это, А ТАКЖЕ (главное), что если неплохо зарабатываю и прилично питаюсь, то это не означает, что не способен написать близкое к гениальности стихотворение. А полноценный сон и здоровая сексуальная жизнь только увеличивают шансы на это (о чем Даниэль Ламан в интервью по ссылке тоже говорит). Так что в день Собора архангела Михаила и всех небесных сил бесплотных дал себе именно на это установку.

О чем и написал вчера любимой, с которой у нас случилась реструктуризация/переформатировка/трансмутация отношений, новая синергичность: "Если талантливый, то обязательно нищий, голодный, и немного безумный" - этот НАСКВОЗЬ ЛЖИВЫЙ образ придумали в позапрошлом веке, и теперь я даю сам себе установку навсегда отбросить мысль о том, чтобы ему соответствовать".

Так что моя вновь возросшая онлайн-активность связана с желанием достаточно зарабатывать через социальные медиа. Пока что активно, со спокойным и трезвым сознанием изучаю спрос, а какое могу дать предложение, мои самые верные читатели и так знают. Зарабатывать через это вполне реально - главное составить четкий бизнес-план, чему сейчас учусь, слушаю всякие лекции. Если хотите, это моё личное "подражание Христу": Иисус же насильно никому ничего не втюривал, тоталитарным проповедником не был, "катехизисов" не оставил. Всё, что Он говорил и делал - было исключительно "по заявкам телезрителей".

Как-то так. Интересное время начинается. Если я не буду "косячить" по-прежнему (а всякое желание "косячить" отпало!) нас с любимой ждет "долгая счастливая жизнь" (c). Жизнь Вечная.

Аминь (что на английский переводится, как let it be).
  • Current Music
    Vanilla Fudge - You Keep Me Hangin' On
poet

Французская открытка конца XIX века с критикой культа мощей

Наглядно показаны все частицы мощей св. Блеза (Власия), находящиеся в разных городах.



Вообще, думаю, что антиклерикализм (в первую очередь отрицание того, что люди в рясах и пр. имеют какие-то особые права, привилегии и психофизиологические особенности по сравнению с прочими гражданами того или иного государства) - абсолютно естественная христианская позиция. В эту сторону все вменяемые и движутся.