poet

Психотерапевтическое

Вчера утром по наводке любимой наконец-то сходил на первый сеанс к очень мощной терапевтке по Скайпу. Из всех духовно-психотерапевтических практик, которые приходилось проходить (а кое-какое количество приходилось) эта была самой мощной. Длилась не больше часа, но после этого чувствую себя, как будто вагоны разгружал (определенно действуют еще и жара, и антиаллергические таблетки, но не только). Рассказал обо всём, кое о-чем даже о чем Свете не рассказывал. Почувствовал огромное облегчение, спокойствие, освобождение. Как будто какую-то гадюку или ехидну, годами пожиравшую меня в области сердца, солнечного сплетения и, чего скрывать, ниже пояса, взяли и забили лопатой. И дышать стало хорошо.

В общем, всё не так плохо, опытный и мудрый человек сразу видит, что у меня очень любящее сердце и полное отсутствие гордыни (не стоит же принимать мои игры в барона Мюнхаузена всерьез, тем более я - Мюнхаузен не пошлом смысле, а в благородном, как в фильме Терри Гиллиама, для того чтобы не делать из себя кого-то особого великого; все мои недостатки и достоинства в равной степени присущи всем людям, только я вот чересчур переусердствовал с развитием достоинств в ущерб борьбе с недостатками - сие мне урок). Только у меня была куча страхов, в которых я сам себе не признавался. А еще постоянное отсутствие веры в себя и свои силы (ставлю теперь постоянно в качестве аффирмационной песню Шумова "Я всё умею").
Предстоит еще много работы, но я теперь точно справлюсь, и многим помогу - ради этого я и послан на эту Землю.

Конечно, через неделю схожу еще к клиническому психиатру, пусть выпишет таблетки, радоновые ванны (пока на курорте). Я не больше боюсь, что мне каждый год, возможно, придется пить курс таблеток и ходить на плановый прием - лишь бы близкие не страдали. А бороться с перманентной депрессией, которая у меня как минимум с 12 лет, а в общем-то с 5, как я себя активно помню, при помощи "традиционных русских способов", мне больше не хочется, совсем.

Ну и да, стигматизировать психически неуравновешенных - ни в коем случае не надо. У нас сейчас каждый второй - невротик, каждый пятый - психотик. Оскорблять вообще никого не надо. Самые неприятные люди оскорбляют себя сами, чего уж добавлять. А шизоиды, истероиды, депрессоиды вроде меня - они, если верить Ганнушкину (а кому еще верить в таком случае?) почти всегда глубоко не больные, а "пограничники". Им даже таблетки далеко не всегда нужны, просто их понимать надо. "What's so funny 'bout peace, love and understanding?" - написал Ник Лау, а лучше всех спел Элвис Костелло.

Действительно, ничего смешного. Это самое серьезное в жизни. Если я начал активно разбираться со своей психикой, может я и другим помогу. Очень этого хочу.

"Я желаю всем счастья" (финал предисловий Вадима Петровича Руднева к своим книгам).
poet

Мне кажется, это важно для всех

Хоть и с сайта Международного Общества Христианской Медитации, где я состою.



"Одной из важнейших проблем человека – как современной, так и человека прошлых эпох – является нечто, что можно назвать утратой баланса. Существует точка зрения, согласно которой именно разбалансированность можно назвать источником большинства человеческих проблем. Мы можем говорить о простой и бытовой утрате баланса – когда, например, человек пренебрегает чем-то одним ради чего-то другого. Или несбалансированность может проявляться как своего рода упрямство, неспособность услышать точку зрения оппонента. Это также является отсутствием у нас баланса – человек может настаивать на крайней точке зрения, которую отождествляет с самим собой, но из-за этого он теряет способность слушать других и неизменно идет на конфликт. Конфликт обычно провоцируется тем, что разные люди могут настолько упорно отстаивать свои противоположные точки зрения, что становятся не способными услышать кого-то еще кроме себя, не способными идти на встречу «Иному». Это состояние является величайшей преградой для нашего развития как в обычной так и в духовной жизни, поэтому рано или поздно мы должны начать наш личный путь к равновесию. На этом пути мы нуждаемся в проницательных мастерах жизненной гармонии и в собственной внимательности к их искусству равновесия.

Одним из известнейших духовных мастеров внутреннего баланса является духовный покровитель нашей общины – Св. Бенедикт. Девизом для монахов бенедиктинской семьи он сделал такое выражение, как «ora et labora», «молись и работай». Этот подход может показаться несколько странным. Монастырь является местом духовной и религиозной жизни, так почему же монахи не должны ограничиваться только молитвой – разве молитва сама по себе не является важным делом? Но Бенедикт видел в этой идее равновесия нечто очень важное и глубокое. Он не хотел, чтобы его ученики-монахи были разбалансированны даже в таком высоком духовном смысле – за баланс отвечала вторая часть, «работай». У нас, светских людей, все может быть наоборот – мы можем быть заработанными, теряя из-за чрезмерной активности именно духовную, созерцательную, молитвенную часть жизни. Поэтому мы должны обратить внимание на первую часть бенедиктинского девиза, чтобы обрести баланс.

Попробуем обратиться к одному интересному образу, который может многое рассказать о сущности баланса, о его источнике и пути его восстановления. Это образ маятника. Вспомним старинные часы, имеющие большой маятник. Подобные маятники можно встретить в механических устройствах, где они скрыты внутри и почти не заметны снаружи. Маятник – это рычаг, который движется с какой-то определенной скоростью справа налево, слева направо. Проходя крайние точки двух сторон движения, он, согласно законам физики, зависает в них на мгновение. Среднюю точку своего движения он наоборот пролетает с наибольшей скоростью, снова выходя на одну из крайних точек. Каждого человека можно сравнить с таким маятником. Мятник постоянно движется, у него есть нижняя часть – назовем ее «земной». Этот «земной» рычаг быстро преодолевает свой путь от одной крайней точки до другой. На мгновение он останавливается в этих противоположностях. Скорость его движения, скорость постоянных изменений его позиции не позволяет нам заметить массу важных вещей, которые стоило бы заметить в жизни – обычной и духовной. Мы движемся сначала в одну сторону, потом в другую. Некоторые люди могут некоторое время приерживаться одной радикальной идеи, находясь в крайней позиции относительно той или иной сферы. Несколько позже, встречая их, мы можем заметить, как одна крайность сменилась на другую, противоположную. Подобные изменения могут происходить с нами и с психологической точки зрения – радость может меняться грустью, активность апатией. Таким является наше пребывание между крайностями.

Что же можно с этим сделать? Как нам использовать этот символ маятника, чтобы изменить свою жизнь? Мы должны помнить, как на самом деле устроен маятник. Он обладает не только «земной» или нижней частью, которая на самом деле не может существовать сама по себе. Почему рычаг летает из стороны в сторону, почему он движется и не падает? Он всегда соединен определенной конструкцией – это может быть цепочка или металлическая палочка – с осью. Назовем эту ось «небесной» частью маятника. Без этой оси движение было бы невозможно. Ось маятника – это точка опоры, которая всегда находится в покое. Подобным образом устроено и колесо, о котором часто вспоминает о.Лоренс Фримен. Колесо также движется благодаря тому, что имеет незыблемую ось. То же и с маятником, который на английском языке называется «balance wheel» («колесо баланса») – у него есть недвижимая ось, которая к тому же очень символично расположена наверху. Внизу – движение и активность, вверху – покой и неподвижность. Ось, находящаяся в покое, является источником всех движений и смыслов нашей жизни. Эта ось – Бог. Это – «Тот, Кто Есть». Если мы вспомним об этом, если поднимем голову, мы увидим эту Ось. Поднимая голову вверх, мы видим Ось, которая всегда пребывает в покое и всегда находится с нами. Чтобы с нами не происходило, где бы мы не находились на пути нашего движения – на одном краю или на другом, где-то посередине, на большей или на меньшей скорости – связь с точкой опоры у нас никогда не исчезает. Мы всегда обладаем этой связью – нам только стоит о ней вспомнить, стоит ее осознать. Мы всегда соединены с точкой опоры, тишины и безмолвия – с незыблемой осью.

Что нам нужно сделать, чтобы мы осознали или вспомнили об этом? Нам просто нужно поднять голову. Но скорость движения нашей жизни может также стать препятствием для нашего взгляда вверх. Лопасти вертолета движутся настолько быстро, что невозможно увидеть каждую из них в отдельности. Только когда он останавливается, мы можем увидеть, сколько их и какова каждая из них. Так же нам может казаться, что ось нашей жизни постоянно находится в движении относительно нас, что она иногда исчезает и оставляет нас в одиночестве. Но все это – неведение и иллюзия нашего восприятия. Поэтому мы периодически должны останавливаться. Именно для того жизнь требует от нас моментов созерцания, определенного времени медитативной практики. Представьте себе – маятник остановился. Он уже не находится в точках противоположностей, постепенно успокаиваясь в середине. В недвижимости и покое нам будет легко посмотреть вверх и увидеть ось. Кто-то задаст точное вопрос: но как же так, ведь часы должны работать и не стоять? Да, конечно, часы будут работать, маятник будет двигаться и дальше. Но этот момент остановки, этот момент нашей ежедневной недвижимости и созерцания, которому мы должны посвятить достаточно небольшой относительно всей нашей жизни отрезок время, является возможностью увидеть, каким все является на самом деле. Существует Ось, она является нашим источником. Она незыблема, и мы с ней всегда связаны. Далее, когда мы снова вернемся к своей активности и движению, мы просто будем об этом помнить. Наши действия будут исходить уже из осознания и опыта того, что есть Божье Присутствие, что Оно является нашей осью и Источником, что мы всегда имеем с связь с этим Присутствием".

Альберт и Мария Захаровы. "Ключи к созерцанию: Узкий путь баланса"
poet

Сегодня 81 год со дня рождения Евгения Всеволодовича Головина



Мало кто в моём окружении его любит. Одни за то, что "учитель Дугина" (на мой взгляд, это недоразумение - ЕВГ настолько скучно и одиноко было жить в современном "расколодованном" мире, что он рассказывал то, что рассказывал, всем кто готов был его слушать), другие - за то, что сам творил мифы, не соответствующие реальности - про алхимию, магию, мифологию, даже в переводы из Рильке всунул собственные стихотворения на немецком (вполне себе пушкинский поступок, Пушкин тоже для собрания народных песен Киреевскому дал несколько текстов, сказав "потом разберете, какие я записал в деревне, а какие сам написал" - тот не смог понять, так и ходят стихи Александра Сергеевича в собрании народных песен). Я сам убедился, что как минимум два факта из его лекций - плод собственной фантазии, но выглядело убедительно.

Но всё-таки я его люблю. Во-первых, мужчины, рожденные под знаком Девы, всегда понятнее - потому что я сам такой. Во-вторых за хорошие стихи я многое прощаю, а стихи сильные (как минимум одно знают почти все, как песню Скляра про голубой Эльдорадо). В третьих - он был самым внутренне свободным человеком из своих сверстников, наряду с Венедиктом Ерофеевым, другое дело - много ли счастья окружающим приносит такая свобода, но это уже другой вопрос. В-четвертых, я много всего читал и об алхимии, и о мифологии, и о магии, и о поэзии. И исследователей и практиков. И вот ни через кого я все эти вещи не понял так хорошо, как через Головина.

Я не знал его при жизни, но когда читаю его книги, слушаю его лекции, его при мне вспоминают, понимаешь, как он дико был заряжен энергией, котоую я не могу описать, но знаю хорошо. Иногда аж передергивает, когда думаю о нем... Иногда слушать его лекции - невероятно неуютно, потому что кожей ощущаешь присутствие ИНОГО. Он не поддается ни пониманию, ни интерпретированию. Он был СТРАННЫЙ. Он был ТРЕВОЖНЫЙ. Но эта странность была очень нужна, она, когда я его 7 лет назад начал читать, начала меня спасать от чего-то очень дурного, процесс идет сейчас и перешел из скрытой в явную, активную фазу. Вот прямо сегодня.

Он как будто надкусил вену на запястье, яд растворился в крови и начал действовать, думаю это хороший яд, правильный, он действует и сейчас, разве что я вредные примеси частично вывел, частично продолжаю выводить из организма. И тексты его тоже СТРАННЫЕ. Он не делился ни знанием, ни информацией, ни даже пониманием каких-то вещей. Он просто присутствовал в тексте сам. Как Розанов. Как Артур Аристакисян в текстах и фильмах, как Роберт Уайатт в музыке, особенно на Rock Bottom. И всё что справа и слева от текста, теряет смысл

С днем рождения, Евгений Всеволодович! Скорее всего, в тех мирах, где Вы сейчас, Вас мало интересует очередная годовщина Вашего появления в подлунной сфере. Но мы с любимой, не знавшие Вас "в реале" (хотя у меня были все шансы, но тогдашний я к этому абсолютно был не готов и мои внутренние ураганы разорвали бы меня абсолютно, случись это знакомство - так что знакомство через тексты оказалось надежнее) периодически разговариваем и думаем о Вас. "Если смотреть на материальный мiр с точки зрения алхимии, то становится понятным намного больше", - говорит мне любимая женщина.

Думаю, что Вы сейчас наверное не в Свете, но в Покое, во всяком случае в большем покое, чем на этой планетке.

"Тот, кто идет против дня, не должен бояться ночи".

P.S. Я уж не знаю почему, но с тех пор как я стал публично выступать со стихами (всего-то четыре с половиной года), это по-прежнему остается моим greatest hit. Кажется, оно действительно хорошее.

ИНВОКАЦИЯ ПОЛЯРНОГО ДНЯ
(памяти Е. В. Головина)

Adieu Adieu
Soleil cou coupé
(Guillaume Apollinaire, "Zone", 1913)


Вернись, зарезанное Солнце!
Пускай сказал тебе "Прощай"
Гийом - я сяду у оконца
и буду кликать Вечный Май.

Твои лучи навек растопят
Метафизическую гнусь,
быком похищенной Европы
я, право, больше не коснусь.

Враги сожгли родную хату...
Но что же делать нам, скажи,
когда поддатые солдаты
не берегут рубеж души?

И нет причины приземлиться,
когда уносит душу ввысь
твоя морская колесница,
о, златокудрый Дионис!


апрель 2013-апрель 2014
Москва
poet

Наконец-то раздобыл самую актуальную для этих дней книгу в оцифрованном виде

"Словарь безумия" Вадима Петровича Руднева. Правда первое издание, 2005, а не 2013. Но всё равно, поможет разобраться с собой и с окружающим миром.

Список статей говорит сам за себя: "Апология истерии", "Безумие и реальность", "Безумная семиотерапия", "Бессознательное психотика", "Бред величия", "Бред и речевой акт", "Бред и язык", "Бред преследовавния", "В чаще", "Вагина", "Винни-Пух", "Витгенштейн", "Влечение к смерти и Штирлиц", "Время и безумие", "Галлюцинации", "Гамлет", "Город Зеро", "Грандиозное "Я", "Грибы", "Деперсонализации", "Депрессия", "Депрессия и психоанализ", "Елизавета Бам", "Золотой век" и кататония", "Иудушка Головлев", "Кафка", "Кафка глазами Шкловского, Юнга и Лакана", "Кругом возможно Бог", "Курочка Ряба", "Любовь", "Мать", "Модальности", "Монастырский", "Невроз и психоз", "Ноги", "Нормальная жизнь", "Облако в штанах", "Обломов", "Обсессивный дискурс", "Обсессия и культура", "Обсессия и число", "Отец - Имя Отца", "Паранойя", "Персеверация", "Пространства безумия", "Психическая смерть", "Психоанализ рекламы", "Психоанализ футбола", "Психология денег", "Психотический дискурс", "Реальность", "Сновидения", "Субличности", "Сумасшедший профессор", "Сущность безумия", "Схизис и многозначные логики", "Тела безумия", "Фаллос", "Философия и паранойя", "Фуко. "История безумия в классическую эпоху", "Характеры", "Характеры и механизмы защиты", "Характеры и модальности", "Шизотипический дискурс", "Шизотипический характер", "Шизотипическое время", "Шизофренический дискурс", "Шизофрения", "Шизофрения и ХХ век", "Школа для дураков", "Шрёбер", "Эпилетоидное тело без органов", "Эпилептоидный дискурс", "Я слово позабыл, что я хотел сказать...", "Язык и безумие".

Приятного чтения и улучшения самочувствия всем! И, как любит заканчивать предисловия к своим книгам автор, "я желаю всем счастья".
poet

А эти ваши ники – это что вообще такое?!

Хороший друг Навкиного Песца, по совместительству глава "Уха Газпрома", дает интервью Гордону. Давно не было настолько откровенных разговоров о Путине, об устройстве Системы.
poet

Разбор мифов о белом движении

poet

Не стало бы слово "Нёнокса" таким же узнаваемым, как "Чернобыль"

Разговоры о неком радиоактивном облаке после взрыва на военном полигоне в Архангельской области — абсурд. Об этом заявил наш любимый пресс-секретарь сами-знаете кого Дмитрий Песец-Навка. Вот теперь понятно, что там какой-то ад случился.



P.S. Вот беседа с бывшим сотрудником Агентства оборонных исследований Швеции Ларсом-Эриком Де Геером, в которой он говорит, что никогда не слышал, чтобы сразу несколько станций мониторинга радиации выключались одновременно.

А здесь видеозапись разговора неназванного военнослужащего с жителями поселка Ненокса, в котором он убеждает их не лезть куда не просят.
poet

Мой френд Михаэль Дорфман дает дружеский совет украинцам

А ведь надо было высоких гостей встретить, как израильтяне украинцев встречают в аэропорту им. Бен-Гурионе. Обыскать, допросить, унизить, посадить в бокс, а Сарру отправить назад, ибо блондинка, того и гляди, займётся проституцией

Насчет хлеба специально проконсультировался у знатоков галахи (мало ли что в жизни случится, вдруг доведется очень соблюдающего иудея пригласить в гости, а кошерных магазинов поблизости не будет). Вот что ответили:

"Итак, нееврейский хлеб. Или иначе "пат акум" - хлеб служащих звездам и созвездиям (что, по некоторым мнениям, не включает в себя христиан и уж точно мусульман).

Первым, кто отказывался есть чужой хлеб, был Даниэль из Танаха (глава 1, стихи 5 и 8).

А уже в Талмуде (ВТ Шаббат 17б и ВТ Авода Зара 36б) подчеркивается, что запрет - один из 18, который призван отделить еврейский народ от остальных, чтобы избежать смешанных браков.

Но уже в том же ВТ Авода Зара 35б (на две странички раньше) Рабби Йеуда га-Наси задается вопросом, насколько релевантен этот запрет, когда нет опасности смешивания с неевреями.

А в Средневековье вообще были авторитеты, которые разрешали кушать хлеб с католическими священниками (!). У них нет дочерей, опасность смешанного брака нейтрализована 😁 .

Остается, конечно, вопрос кашрута. Некоторые смазывают противни салом или всякими другими трефами. Но если известно, что хлеб выпекался без применения некошерных материалов, а поблизости нет еврейской булоШной, то, к примеру, такой крупнейший галахист 20-го века, как рав Моше Файнштейн, разрешает покупать и есть такой хлеб."
poet

Курьеры по доставке еды, как люди с желтой звездой

ТГ-канал "Беспощадный пиарщик" пишет:

Теперь о важном. О ежедневном фашизме. С использованием цифровых технологий.

Вы, может быть, его не замечаете или не хотите замечать. А он есть. Вот послушайте.

К нам обратился один из наших читателей. Жизнь забросила его в курьеры сервиса доставки еды.

И вот, значит, столкнулся он с такой проблемой: в ожидании между доставками хочется присесть отдохнуть, а торговый центр (в данном случае ТЦ «Океания») выгоняет людей в фирменной форме доставщиков еды с фудкортов - нех... им праздно сидеть, пока белые люди кушать изволят.

Слово за слово выяснилось, что курьеры, которых выгоняют на улицу, вообще не редкость. (Тут уже Зина вспомнила, как в парках часто видела молодых людей в форме, одиноко сидящих на скамейках. Но то было летом).

Поинтересовались у нашей пташки, а как же зимой? А зимой, говорит, п...ц. Курьеры греются у входа. А кто и не греется - мёрзнет.

Есть ещё, девочки, ресторан, куда курьерам, осуществляющим доставку, рекомендуется входить не дыша, а лучше и вовсе не входить, а влетать в плаще невидимке и также быстро улетать обратно. Это московская «Кофемания». Блевотное объявление из канала для курьеров, который предупреждает об ограничениях и этикете, вы сможете прочитать ниже.

Итак, девочки, что мы имеем?
Продвинутые хипстеры в очочках из тёплого офиса, сидючи на удобном стуле, решают проблемы своих партнёров, которые также сидят в не менее удобных креслах. И гребут деньги лопатой. Шутка ли?

500 рублей за чашку кофе (это, девочки, при себестоимости в лучшем случае полтос) и минимум 1,5к за обед.

И вот, девочки, никто из этих озабоченных этикетом людей даже и не вздумал позаботиться о месте для курьеров в элитных заведениях, где им удобно было бы ждать заказов и отдыхать между тяжелыми сменами. Напомним, что бегают курьеры с заказами не просто так, а с секундомером. И их выгоняют на улицу, совсем как собак. Кипиай выполнен, бонус получен, а там хоть трава не расти.

Таким образом, люди, надевающие на себя форму, становятся кем-то вроде еврея со звездой на одежде. Их ото всюду гонят и даже не объясняют, на каком основании.

Вопрос у нас ко всем людям - и организаторам работы курьеров, и к ресторанам. Вы там ох...и что ли вконец? Это, девочки, просто за гранью добра и зла."


А вот и блевотное объявление

"Внимание! Информируем Вас о правилах поведения в ресторанах "Кофемания"

1️⃣ Ожидание в ресторане невозможно т.е приходить нужно ровно ко времени выдачи заказа!
📌 В ресторане на Павелецкой в зал курьер заходит только через холл бизнес центра (ожидать заказ можно только в холле БЦ.)☝️

2️⃣ На время ожидания в зале ресторана оставлять термосумку нельзя! 🚫

3️⃣ Соблюдать правила поведения и этикет в зале ресторана: не расчесывается, в зале не поправлять одежду - вы должны быть красивы и опрятны всегда! 👌
📌Ожидать заказ нужно так, чтобы не мешать посетителям ресторана.

4️⃣ Просьбы работников ресторана необходимо соблюдать, будьте вежливыми и относитесь с пониманием к нашим партнерам!🤝

Выполнение этих простых правил сделают наш сервис еще качественнее! 😎🌀"


Такой вот обыкновенный фашизм. Я бы объявил бойкот этой "Кофемании", если бы ходил туда. Но я предпочитаю дешевые нехипстерские столовые и закусочные, когда приходится есть в городе. Или просто зайти в кулинарию, взять и поесть на лавочке.