?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] Sep. 11th, 2017





Поиск по блогу
Яндекс
Как всегда приготовлен из того что было под рукой - специально ничего не покупал.



Четыре соленых огурца, столовая ложка маслин, две столовых ложки кукурузы. Варим четыре картошины в мундирах и две морковки. Я варил в рассоле, поэтому специально салат не солил. Шинкуем луковицу, три столовых ложки масла (у меня было хлопоковое). Подал под звуки альбома Pretty Things "Get The Picture" - но музыкальное сопровождение пусть будет абсолютно по вашему вкусу. Крайний слева на обложке никого не напоминает, кстати? Как хорошо начинал парень! и до какого убожества может довести ленинградская подворотня и школа самбо!



Приятного аппетита!
Исследователь русского скоморошества Морозов считает, что примерно так формировались бродячие ватаги носителей ритуального смеха, потребность в котором не ослабла с запретами новой официальной религии. Он считает, что именно потребность в проводах умершего смехом — корень скоморошества.

Люди всё еще благоговейно относились к языческому представлению о смерти, но уже боялись открыто проводить обряды. Из-за этого спрос на шутов, гуляющих по перелескам и околоткам, возрастал: их тайно, под угрозой преследования, созывали на могилы для осуществления обряда над умершими. 

Образуется культ скомороха — бродячего комика. Он наделяется особой миссией проводника покойника в загробье. Принято было думать, что скоморох с гоготом везет мертвеца на расписных санях к богам, радуясь от грядущей встречи с высшими силами.


Вообще веселье на похоронах - это вполне традиционно. У цыган веселые похороны. Анаксагор завещал, чтобы в день его смерти ежегодно устраивались детские игры.
Ну и да - такое "языческое" отношение к смерти и похоронам гораздо ближе изначально христианскому (которое в общем-то светлое, без буйных излишеств, конечно же)

У нас на районе


Духовный покровитель Следственного комитета архистратиг Божий Михаил сам не ожидал, насколько быстро и четко собираются деньги на посвященную ему скульптурную композицию у парадного входа в здание Следкома в Москве.

Но, повторюсь, с небесными силами бесплотными не шутят - антропологические недоразумения сами не знают, на что нарвались.

My experience of visual art

Когда мне было 16 лет, то бишь два десятка лет назад, на улице, на которой я бывал каждый день открылась столярная мастерская. Делали в основном деревянные двери. А всякие бракованные доски подбирали. Внезапно я вспомнил, что у меня есть старый советский выжигатель по дереву и стал подбирать доски, зачищать их наждаком, под копирку переводить на них картинки из всяких журналов, выжигать по контурам, раскрашивать, лакировать, а потом дарить родственникам, друзьям и интересовавшим девушкам. Единственный мой опыт по части visual art, довольно успешный. Есть мысль, когда всякая бытовуха устаканится возобновить это дело двадцать лет спустя.

Это я сделал тогда для себя, в Пятигорске до сих пор на книжном шкафу стоит. Совместил египетский пейзаж из журнала "Наука и религия" и что-то из "Техники - молодежи" про авиацию 1930-х. Видимо под влиянием романа Экзюпери "Ночной полет", как раз про сахару. Обе стороны и ребра расписаны цитатами из Эмили Дикинсон, Леннона, Баррета и танского поэта Мэн Хаожаня. Что как бы доказывает - 20 лет назад я жил тем же самым, что и сейчас. Только все эти годы к этому было примешано много разной мути и только сейчас начал стремительно очищаться от этой мути. Как говорится: "В 36 лет я наконец-то понял, кем хочу стать, когда вырасту". Это неплохо. Многие и на восьмом десятки этого не понимают. Подлинная взрослость - это "будьте как дети", только станьте свободными от неврозов и даже психозов приобретенных в процессе физиологического взросления.

Давно 4Love не радовал


Судя по последствиям, крестил лично Владимир Михайлович.

Насколько я понимаю, теперь мем "принял ислам" изменится на "был тайно крещен".

И да, почему "город Нурсултан"? НИКОЛАЕВСК-НА-ИШИМЕ!

Всё-таки Новруз и Пурим в один день, как в этом году – это взрыв мозга.


Сравнение очень и очень приблизительное, конечно, но для тех, кто понимает подтекст, это что-то вроде Песаха в день рождения Гитлера (самый поздний Песах бывает 25 апреля, православная Пасха еще позже). Помешанные на идеологии будут делать всякие выводы, но я-то никакой идеологии не придерживаюсь. Хотя как сказать… 21 марта еще и день рождения святого праведного Иоанна Лейпцигского и я, слушая его в исполнении святого праведного Альберта Ламбаренского, вспоминал сформулированное последним «благоговение перед жизнью». Благоговение перед жизнью – это и есть моя единственная идеология. Хотя, какая, к шуту, это идеология? Внутренний настрой, внутренний стержень – и всё.


Поэтому думаю, что совпадение Пурима и Новруза (а еще сегодня индийский Холи и память Курской-Коренной иконы) – знак того, о чем многие забывают сейчас. Знак того, что человечество всё-таки единое Тело, все мы растем из Адама Кадмона, как бы некоторые бесноватые не пытались доказать нам обратное (вот один в Новой Зеландии недавно попробовал, увы).

В связи с чем от всей души поздравляю всех «о ком помнит сердце наше» (такую потрясшую меня во время оно вставку сделал отец Глеб Якунин в ектению), для кого еврейские или иранские, а через них и тюркские традиции – не пустой звук. Для меня – не пустой даже на генетическом уровне (одна прабабушка была чувашка, еще одна - по отцу из русских «жидовствующих»-субботников, а один из дедушек – вообще терский казак, так что Make Khazaria Great Again), поэтому келейно отмечаю с чашкой чая.

А еще сегодня новый зодиакальный год стартовал и самая настоящая весна по астрономическому календарю, к которому юлианский ближе. Весь день она чувствовалась в воздухе, светлая и прекрасная весна. Ходил, смотрел на Небо, которое становилось близко как никогда и вспоминал слова еще одного святого в мiру – Рэймонда Масвелхилльского:


Big Sky looked down on all the people looking up at the Big Sky
Everybody's pushing one another around
Big Sky feels sad when he sees the children scream and cry
But the Big Sky's too big to let it get him down
Big Sky too big to cry
Big Sky too high to see
People like you and me
One day we'll be free
We won't care, just you see
'Til that day can be
Don't let it get you down


АМИНЬ! (что в переводе на английский значит LET IT BE)
Начну-ка я снова периодически всякие рецепты кухни "Морозовской больницы" выкладывать. В Великий Пост это актуально и вообще востребовано. Да и готовить я люблю, никто меня этому специально не учил - всё от сердца. Самому любимому человеку во Вселенной это очень нравится. Да и некоторые помимо нее, с большим восторгом ели. Ибо я к кухонному делу подхожу как к духовной практике, когда готовлю для кого-то - настраиваюсь на любовь, Иисусову молитву непрестанно читаю. В последнее время я понял, что глазами Христа нужно не только на других, но и на себя самого смотреть и поэтому для себя самого точно так же стал готовить. Когда я прочел не так давно Догэна, поразился, насколько я интуитивно на кухне веду себя в соответствии с его наставлениями тёндзо (повару в дзэн-буддистском монастыре).
Короче вот вам супа рецепт - почти полностью в соответствии с православным великопостным уставом (за исключением масла для зажарки, но меня меньше всего тянет заниматься казуистикой по этой части, а если кто хочет соответствовать - на тефлоновой сковороде можно делать зажарку и без масла, а можно и не зажаривать, а запечь). На литр с небольшим воды (по-моему кастрюля объемом 1,2 л) взял три замороженных сливовидных помидора (это не принципиально - я готовлю по принципу "из того что есть под рукой", вот замороженные помидоры были). Поскольку я люблю острое, добавил буквально два маааленьких колечка очень острого маринованного перца. Пускай варятся до кипения. Подкинул кубик грибного бульона. К моменту закипания (я даже до закипания всё делал на медленном огне) помидоры должны уже размягчиться. Прямо в кастрюле раздавил их при помощи деревянной лопатки.
Закипело - бросаем три столовых ложки зеленой чечевицы и две столовых ложки сущеных грибов (понятия не имею, что у меня за грибы были - обычные лесные, осенью собранные и засушенные; я любые грибы люблю). Можно еще чуть соли помимо бульонного кубика кинуть (я - треть чайной ложки). Пусть поварятся минут 20-25. За это время сделаем зажарку. Я нашинковал половину средней луковицы, половину крупной моркови и веточку обычного покупного в "Перекрестке" сельдерея, зажарил 3 минуты на хлопковом масле (но тут всё optional, я выдаю структуру).
Когда грибы и чечевица поварились минут 20-25, высыпал туда пакетик овощного бульона Podravka со "звездочками" и сразу же зажарку. Пусть всё варится минут семь. Через семь минут давим туда чеснок по вкусу, приправы и зелень точно так же (я люблю всякие приправы - чем больше, тем лучше: сыпанул смеси перцев, итальянских трав, куркумы, кориандра и сушеного укропа). Еще парочку минут варим и выключаем (разумеется, чем больше мешаете во время процесса варки, тем лучше). Для пикантности, если есть под рукой (у меня было, поэтому и добавил) можно добавить буквально по паре капель лимонного сока и яблочного уксуса. Настаиваем и вкушаем.
Как-то так. Постящиеся - постимся постом приятным. Все остальным желаю убедиться, что вегетарианская кухня вполне себе вкусна и сытна (думаю, что можно чечевицы и грибов взять побольше, а также добавить картошки, особенно если вы используете не литровую с небольшим а большую кастрюлю, рассчитывайте пропорции сами - просто я не очень люблю густые, полукашеобразные супы).

Снова переводы пошли

Аллен Гинзберг

перевод И. Морозова, посвящ. С Буториной

КАК Я ДУМАЮ О РЕАЛЬНОСТИ

Вопрос о реальности в том,
чтобы понять
насколько реален наш Мир.

Время есть Вечность
абсолютная и неподвижная;
ангел - каждый из нас.

Тайна Небес,
их меняющегося совершенства;
Вечность, абсолютная Вечность

меняется! машины вечно
едут по улице этой
фонарями мигая.

Ровная плоскость
где вижу всё
как на столешнице.

Раскрывают сердца
скупцы за столом,
словно черви глотают баранину.

Перемена движений чудесна
точно так же, как форма -
внутрь и из бытия.

А дальше? Присмотрюсь-ка к процессу,
особенно
гляну на инициацию

что желанные перемены
способна удовлетворить
будто бы в новом мире. И здесь

перезагрузка,
неприятная перезагрузка. О небесах ведь мечтаем
мы, но мир есть гора

дерьма. Если для всех этот мир,
то дерьмо надо
долями распределить. На всех!

Каждый живет, как несчастная шлюха
на Ривер-стрит, что в вечности
лишь пару баксов имеет

и море дебильных ответов
на поиски любви физической
которой она никогда не видала.

о самом лучшем никогда не слыхала:
о хорошей работе
о счастливом замужестве

Да какая ей разница!
Думает что "не для нее" -
и от этого только ей хуже.

Оригинал - тут https://www.poemhunter.com/poem/the-terms-in-which-i-think-of-reality/

И всё же

И ВСЁ ЖЕ

И всё же
по чьей-то доброй волшбе
мы вышли из мерзкой игры -
стоит ли сожалеть о себе,
когда мир летит в тартарары?

И всё же
пусть плачут - а нам с тобой что
если somebody's lost pseudo-dream?
Маре ты, о милая - я твой Кокто
и мы новый мир светлый творим.



И всё же
новые весла готовь -
нам спускаться по новой реке.
Мы помним с тобою всегда, что любовь -
это быть словно на сквозняке.

ночь 26-27 января 2019, Иноземцево (Железноводск)
Эли Беленсон. Керченский мост. Хроника грядущей трагедии. Непутёвые заметки гидрогеолога .

Читаю со смесью интереса (у меня родные имеют непосредственное отношение к гидрогеологии и кое-какими азами я владею) и элементов страха, "пронеси, Господи". Обычных людей жалко, если всё-таки что-то случится.

Надо ж было головой думать не только о "возрождении империи" и набивании собственных карманов и читать не только про "геополитику", но и европейскую классику. Хотя бы Гомера с комментариями. Можно ж было задуматься, почему вход в Аид - он именно у Керченского пролива. Я в детстве когда читал, невольно пугался этих мест. А когда волонтерствовал после наводнения в Крымске, окончательно почувствовал - недоброе что-то там, какой-то глубинный разлом.

Но это ж у меня с рождения развитое мистическое чутье, чего от ленинградской подворотни ждать? Просто опять остро почувствовал себя "двойным агентом" остро сочувствующим обеим сторонам - простым людям и в России и в Украине. Простым, подчеркиваю, людям. А власти пусть провалятся в ту самую трещину. Собачка Кербер заждалась. Войны всегда устраивают представители "высших классов". А жертвами становятся представители "средних" и "беднейших". Азбука ж!

утреннее

А вообще проснулся сегодня в удивительно спокойном, умиротворенном, радостном настроении. Как у этих двух на фото. С ощущением того, что и в личной и в публичной жизни всё будет хорошо, а окружающее безумие рассосется. Надо от него постоянно хорошо "прививаться", что я и буду делать - и себе и другим. Раньше я вел себя почти как тот, что подальше стоит (знаете, может, как абсолютно трезвый 22-летний Гинзберг услышал на пустой улице голос из ниоткуда, читавший стихотворение Блейка "Тигр" и осознал, что это сам Блейк и обращается к нему; после этого он 14 лет колобродил и потреблял всякие вещества, чтобы вновь услышать это, а потом в 36-летнем возрасте с ним случился уникальный мистический опыт, который его освободил; ну вот, мне 36 как раз). А теперь - хочу исключительно как тот, что поближе (считаю 88-летнего Снайдера и Ферлингетти, которому через три месяца - сто, подлинными ламедвовниками, старцами, без которых мiр окончательно свалился бы в бездну).

Любимая пишет - приснился ей сон: университет в форме КИТА (!), и там была преподавательница, которая почти открытым текстом сказала примерно такое: "Эти упыри - это прошлое. Будущее за вами".

Думаю, сон в руку. Воспринимаю его как руководство к действию.
Доброе утро!



В рязанском Турлатово вроде ничего не летает, поэтому заморачиваться не стали.

А во владимирском Семязино вроде возобновили рейсы в Петербург. Было бы весело, если бы его тоже переименовали. Вылетел из "Андрея Боголюбского" - и уже в "Александре Невском".

Если уж переименовывать - так "Иосиф Бродский" в Пулково нормально смотрелся.

А вообще всё не так плохо, понятно, что распил и всё такое - но могло быть гораздо хуже. "Сталин", "Андропов"... С Магаданом - "Высоцким" тоже очень смешно: слетал сорок лет назад на два дня - и в твою честь уже переименовывают тот самый аэропорт. Хотя если б от меня зависело, я бы "Вадимом Козиным" назвал. Но тот, извините, был геем - не те времена сейчас.

Повторюсь, понятно, что это банальный распил денег, но всё могло быть хуже. В Минеральных водах лидировали Лермонтов (с безусловным отрывом), Ермолов, Солженицын. Тогда фанаты Исаича, понимая что за Ермолова представители кавказских народов никогда не проголосуют решили топить за Лермонтова в Пензе. Но Минводы и тут Пензу обошли. А Солженицын получил три процента - рекордно низкий показатель.

Вы спросите, а кто главный бенефициант? Знающие люди говорят, что это "духовник Путина" Шевкунов - он и инициатор, и один из главных в каком-то комитете переименований. Надо же подкормить человека, которого после хлебной Лубянки перевели в нищую Псковскую область? Вот и подкормили. А шеф Шевкунова в бытность митрополитом Смоленским и Калининградским очень любил Канта цитировать. А сейчас - молчком. Видать недолго ему осталось в патриаршем кресле сидеть. "Не оправдал доверия" - отправят на почетную пенсию как Хрущева. Любит же, чтоб было как в Ватикане? Так в Ватикане свой персональный пенсионер есть - Бенедикт.

А вообще мне нравится, когда что-то переименовывают не в честь государственных или военных деятелей, а в честь поэтов. Ничего не имею против Кустодиева, но "Велимир Хлебников" в Астрахани смотрелся бы органичнее.
По просьбе хорошего знакомого выкладываю такую вот книгу

https://drive.google.com/file/d/1gLvpjx0HDRRIBb6v91kcWKxUXmZXm__e/view

Вдруг кому еще надо.
Профессор Шелдон Поллок:

Судя по всему, классиков скоро придется хоронить повторно вместе с гуманитарными науками... Как специалист по санскритской литературе и сравнительной интеллектуальной истории, Поллок рассказывает о кризисе, в который вляпались гуманитарные науки, на примере парадоксальной индийской филологии. До учиненной Ганди революцией, то есть до 1947 года, в Индии было не протолкнуться высокоинтеллектуальным историкам и филологам.

Сегодня дела даже не плохи — они ужасны: в стране с самой долгой литературной традицией в мире и самым богатым языковым пространством вымирают исследователи классики.

<...>

Классиков — в европейской традиции, начиная от Элиота и заканчивая Гадамером, определяют как универсальных мыслителей, транслирующих вечные истины, вечную современность и нетленную, недвусмысленную мораль. Сама категория универсальности в такой системе представлений связана с образом Классика и Классического. Поллок устанавливает принципиально иную и более интересную логику: классик универсален не потому, что транслирует в мир абсолютные истины, замершие, как насекомые в янтаре. Он универсален, поскольку сопротивляется современности, высвечивает различия между прошлой эпохой и нынешней. Классик не вскармливает в читателе иллюзию о том, что люди эпохи Гомера мыслили и чувствовали так же, как мы, он открывает доступ к различиям в наших сознаниях.


Не поленитесь, сходите прочитайте текст по ссылке. Там подняты очень многие темы, о которых я много размышляю, не будучи профессиональным филологом, исключительно любителем. Кстати говоря, слова "филолог" и "философ" и подразумевают изначально "любителей", так что я без стеснения могу сказать о себе - любитель σοφία и любитель λόγος'а. А кто же тогда "профессионалы" в изначальном смысле? Те, которые транслируют непосредственно то что доносят до них Слово-Логос - пророки, и Высшая София (которая есть, на мой взгляд, попросту Дух Святой).

Ладно, спустимся чуть на землю - попробую попросту на пальцах объяснить, зачем нужны филологи-классики (слово "классики" я понимаю тут в самом широком, не только античном смысле). Да прежде всего для того чтобы наводить мосты между нами и людьми, писавшими определенные тексты и действовавшими в их рамках. Физиологически мы, может почти и не изменились, а сознание изменилось даже за какие-то сто лет. Если этих мостов не будет - в современное сознание можно воткнуть невероятную дикость и архаику. В последние годы в России в массовое сознание внедряется такая дремучесть, которой не было даже непосредственно в дореволюционный период. Считай, проявилось то, что и до 1917 уже было дикостью. Потому что тексты никуда не деваются. Я уж не говорю, что пока существует школьное образование в нынешнем виде, будут писать "сочинения" (оставим в стороне критику самого факта их существования) - мой друг - доктор филологических наук регулярно у себя на странице выкладывает перлы из сочинений детей, которых готовит к ЕГЭ (не издеваясь, он достойный человек). И это не дети виноваты, это не они такие "тупые" - это виновата образовательная система, не перестроившаяся под обновленное сознание и не реструктурировавшая филологию. А не перестроилось оно по причинам прежде всего экономическим (да, немного марксизма пошло).

В общем, отсутствие реструктурированной под современное сознание классической филологии - прямой путь к "обезьяне с гранатой/айфоном/ядерной бомбой". И уж точно помогает самому дремучему фундаментализму и мракобесию, потому что, хотите ли вы этого или не хотитет - Библия, Коран etc и прочие священные книги остаются самыми актуальными книгами на Земле. Для верующих, конечно - слово Божье, но записанное определенными людьми с определенным сознанием в определенную эпоху. Каждый пишет, как он слышит. Слышит слово Божье в том числе (добавлю - и читает тоже, как слышит).

Не будет основанной на классической филологии серьезной библеистики/коранистики/санскритологии и т. д.- фундаменталисты всех мастей так и продолжат считать женщин "людьми второго сорта", призывать убивать гомосексуалов, предаваться всякого рода ксенофобии, в общем. Вы хотите жить в таком мире? Я - точно нет. Поэтому активно читаю не только "популярных блогеров", но и классику во всех смыслах. И вам советую.
Сегодня узнал, что мой любимый русский прозаик XIX века Лесков Николай Семеныч (а вовсе не Толстой) был инициатором издания первой в России кулинарной книги по вегетарианскому питанию.



Еще Лесков писал о том, что простой народ четко разделяет не едящих мяса господ на "мясопустов", которые ведут "здоровый образ жизни" и "сердобольников", которые не едят животной пищи из жалости. Первых в народе презирают, вторых - уважают.

Спустя без малого полтора века назад акценты, как мне кажется, несколько сместились. Я лично всю жизнь скорее склоняюсь в сторону вегетарианства, равно как по физиологическим, так и по этическим причинам (много чего из животной пищи я и так не ем). Думаю, рано или поздно дойду окончательно. НО! НО! НО!

Маньяки-веганы, как и иные одержимые ЗОЖ - очень раздражают. Такое ощущение, что у них после этого помешательство начинается. Бросил ты есть мясо? Бросил пить алкоголь? Стал бегать каждое утро? Хорошо, правильно, я поддерживаю. Но почему ж с тобой после того, как это случилось, ни о чем нормально поговорить нельзя, всё в одну сторону сворачиваешь? Вспоминается как Толстого какие-то "упоротые толстовцы" попросили написать приветствие какому-то обществу трезвости, он искренне удивился: "Я понимаю, когдалюди собираются, чтобы вместе выпить. Но собираться вместе только для того чтобы не пить - зачем?". Короче, господа упоротые ЗОЖники - фальшак в этом всём постоянно какой-то чувствуется, хотя я в последнее время сам в эту сторону всё больше и больше склоняюсь. Но мозги никому полоскать не буду. Уж хочется - лучше выпей водки и закуси салом, другим только мозги другим не полоскай.



С другой стороны среди жалеющих убой зверюшек тоже такие экземпляры попадаются - хоть стой, хоть падай. "Я! Я весь такой зоозащитник, я даже пиво "Гиннесс" не пью, потому что для его очистки что-то там с рыбьими кишками делают (сам что-то такое лет шесть назад слышал). А вы... вы... Садисты и трупоеды, вот вы кто!!! А... А...АААААААААААА!!!". Пена у рта пошла.

Вы уж извините, но я не верю в такое вот "добро", с пеной у рта. Это ничем не лучше полоскающих мозги ЗОЖистов. Это простой такой грех гордыни. "Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, трупоеды, садисты, шаурмисты или как этот мясник: борюсь с мясоедами в Интернете, даю на Гринпис десятую часть из всего, что приобретаю...".

Поэтому всё-таки напишу как-нибудь, чем мне нравится манихейский поход к манихейству - у манихеев это формулировалось чисто практически: чем меньше животной пищи потребляешь, тем быстрее достигнешь Света (это утрировано немножко, конечно). Риск впасть в грех гордыни так меньше.



А вообще, конечно, если не терпится поделиться рассказом, о том, почему не ешь мясо, то можно, конечно. Но - без фанатизма. И если почувствуешь, что слушать не хотят - лучше сменить тему. От того, что будешь другим мозги полоскать, лучше никому не станет. Ни людям, ни животным, ни тебе.

А больше всего мне нравится как своё вегетарианство объяснял еще один русский писатель - Вересаев. Наверное, потому нравится, что он был профессиональным врачом, без всякой гордыни:



"Как-то в Литературно-художественном кружке сели мы ужинать с художником В. В. Переплетчиковым. Он спросил официанта:

- Что у вас есть вегетарианского?

У меня вегетарианцы всегда вызывали раздражение: проливать слезы над зарезанным цыпленком или свинкой, когда кругом льется столько человеческой крови и слез. Я с улыбкою спросил:

- "Я никого не ем"?

Такая в то время была вывеска над одной толстовской вегетарианской столовой. Переплетчиков серьезно ответил:

- Я вегетарианствую просто потому, что чувствую себя тогда гораздо бодрее, жизнерадостнее, голова работает лучше.

Года через два совсем это же я услышал от другого художника, С. В. Малютина. Большого внимания я на это не обратил. Помню, как мрачно и угнетенно я чувствовал себя гимназистом, когда приходилось поститься, какая тогда острая была тоска по мясу.

Осенью 1921 года, прожив три года в Крыму, я воротился в Москву. Поселился у брата. Время было голодное, питаться приходилось плохо. Мяса почти совсем не видел. Больше питались картошкой и ячневой кашей, впрочем, было еще молоко и яйца. И вот вскоре я заметил, что у меня появилась работоспособность, совершенно для меня необычная. Никогда мне не писалось так легко, как в это время. Сядешь к столу - и мысль свободно и легко изливается на бумагу. За этот год я написал столько, сколько в обычном состоянии мог бы написать года в три-четыре.

Через год я поселился у троюродного своего брага Петра Гермогеновича Смидовича. Он был членом Президиума ВЦИКа, получал хороший паек. Питанье очень улучшилось, много было мяса. И вот я вскоре заметил, что работоспособность моя резко стала понижаться, стало портиться и настроение. Я приписывал это случайности. Но вскоре жизнь поставила эксперимент в таком чистом виде, что вывод сделать было уж совсем нетрудно.

Я получил квартиру и получил так называемый "академический паек". И стал замечать странное явление: работоспособность и хорошее настроение появлялись как-то периодически: подержатся недели две и пропадут, а через две недели опять появятся. Дело объяснилось. Академический паек выдавался сразу на месяц вперед - между прочим столько-то кило мяса. Первые две недели мы ели мясо - и получалось типичное "мясное" настроение: тяжесть в голове, вялость во всем теле. Мясо кончалось - и появлялось желание работать, настроение делалось легким, тело подвижным.

С тех пор я вегетарианствую. Стараюсь не отвыкать совсем от мяса - чувствуешь себя тогда стесненным и зависимым, часто очень трудно достать для еды вегетарианское. Но основное мое питание - растительное, к нему - молоко, яйца, иногда рыба. И чувствую себя прекрасно, и в семьдесят лет не страдаю печенью".

Территория любви-2

Я никогда не пользовался Tinder и другими "сервисами знакомств" и теперь точно уж не воспользуюсь. Не потому, что я такой стеснительный (что правда) или супер-пупер "нравственный" (что не такая уж правда). Просто это не мой стиль, "не моё" вообще. А, как говорил великий Александр Моисеевич Пятигорский, комментируя в одном из многочисленных интервью газете RigasLaiks один стих из "Бхагават-Гиты", "лучше не заниматься ничем вовсе, чем заниматься не своим делом" - не во всём, но во многом, я неосознанно следовал этому правилу еще задолго до того, как узнал кто такой Пятигорский.

(Мимоходом, я даже никогда на свидания не ходил и ни с кем не "встречался": просто ходил в гости (офф- и онлайн), пил чай/вино, разговаривал про Андрея Белого, Марка Болана, Франциска Ассизкого, потом - бац! - и вываливал поток нежных чувств наружу. Некоторые думали "Надо же! Вдруг из этого что-то получится?" - но ничем хорошим это для меня не заканчивалось, потому как это были заблуждения моего помраченного сознания. А как-то раз со мной поступили, как я с другими - при всех моих слабостях первыми проявили инициативу, хотя в этом случае как раз я ничего кроме вещания на интеллектуальные темы и не планировал. После этого моё сознание переклинило, оно медленно, но верно начало очищаться от заблуждений и просветляться. Что продолжает делать и сейчас, причем сейчас - в резко ускорившемся темпе. В общем, при любом дальнейшем развитии событий влип я (точнее меня влипло) на веки вечные. Эзотерики называют это "близнецовое пламя").

Тем не менее, пользующихся Тиндером я не осуждаю и не осужу никогда - дебил я, что ли? Почитайте интересное, как осваивают дейтинг-сервисы братья-монголы и сестры-монголки (слабенько, правда, осваивают - страна-то большая, а народу мало, фэйсбук и там лидирует):

— Если бы мы с тобой были, например, в Селенге (северная провинция Монголии, где недавно была моя собеседница. — Здесь и далее — примечания автора), как я бы мог с тобой познакомиться? — спросил я.
— Ты шутишь? — буквально сразу ответила девушка. — Когда я была на Хубсугул (озеро в Селенге), у меня вообще не было интернета. LOL!

Будь я не И. С. Морозовым, а Н. С. Михалковым, снял бы на этом материале фильм "Урга - территория любви-2" (кстати, первая "Урга" на мой скромный вкус - лучший фильм Никит Сергеича времен, когда он еще занимался кино, а не бесогонством). Но у Сергеича - сейчас другие заботы. Он уже снял "12" и "55", наверное в пику Кеосаяну хочет снять "Двое в Крыму" - и будет трилогия "69".
Он сделан на основе известной фотографии патриарха Павла в трамвае. Архиепископ Печский, Митрополит Белградский-Карловачский, Патриарх Сербский был известен своим аскетическим и нестяжательным образом жизни, не имел личного транспорта, отказывался от материальных благ и пожертвований.

Другого патриарха когда-нибудь изобразят на яхте, в частном самолете или в люкс-автомобиле.

"Необходимо понимать, что в Гражданской войне участвовало очень много сторон. Это не была борьба исключительно «белых» и «красных», которые, в свою очередь, тоже были разных «оттенков».

Поэтому совершенно недостаточно изваять памятник, где красивый красноармеец пожимает руку не менее красивому офицеру Белой армии. Вместо этого стоит подумать, что в Гражданскую войну были вовлечены не только воюющие. Основными ее жертвами стали вовсе не солдаты, офицеры или комиссары, а мирные жители, которые погибали в результате этнических конфликтов, террора, голода и болезней. Очень важно посмотреть на конфликт с их позиции"
<...>
"Смотреть на Гражданскую войну нужно глазами большей части страны, а не красивых воителей, которых можно романтизировать. Необходимо проникнуться ужасом того периода. Без этого не понять, почему люди, жившие в то время, были носителями весьма специфического сознания.

Гражданская война ведь пришла во многие дома еще до 1917 года. Ей предшествовали депортации сотен тысяч человек, многие из которых погибли, восстание 1916 года в Средней Азии и т. д. Маятник насилия начал раскачиваться еще до революции, и большинство жителей Российской империи уже не были мирными людьми."
Чай "Царские дети" мы уже видели. На очереди колбаса (логично же, к 100-летию расстрела)?
...взлетевшими вчера из-за кремлевской стены и полетевших к югу. И один нес сетку с тремя мужскими фигурами со "стволами". Кого бы это повезли? и куда?

Между тем, всё было открытым текстом сказано еще четыре года назад!

Понятно же теперь, в чем проблема и почему такая спешная эвакуация.

Всё тайное становится явным!

Нынешним горе-урбанистам есть чему поучиться у космистов. Тогда, глядишь, уровень народного негодования против Собянина и подобных ему (имя им легион) стал бы меньше.

Вот, например, как красиво можно обосновать необходимость велодорожек. А не этими убогими "хипстерскими" аргументами (a propos, думаю, после того как слово "хипстер" начало использоваться в нынешнем значении, Керуак, Кэссиди, Гинзберг и иже с ними не просто перевернулись, а начали круглосуточно вращаться в гробах).



Это между прочим, Сухово-Кобылин (да-да, тот самый). Текст написан в 1899 г. Почитать - тут http://az.lib.ru/s/suhowokobylin_a_w/text_0040.shtml

Поздний Сухово-Кобылин - абсолютно невероятен, предтеча Хлебникова в философском смысле точно. У него там еще абсолютно невероятная философия вагонного движения!
"— То есть если я тихо себе творю, с церковной паперти грязью в людей не кидаюсь, а по вечерам не вкалываю себе морфий, то могу не переживать? Я, возможно, тоже художник?

— Да."


Да, именно так. У меня главный переворот в сознании за последние недели случился именно от того, что я осознал это, А ТАКЖЕ (главное), что если неплохо зарабатываю и прилично питаюсь, то это не означает, что не способен написать близкое к гениальности стихотворение. А полноценный сон и здоровая сексуальная жизнь только увеличивают шансы на это (о чем Даниэль Ламан в интервью по ссылке тоже говорит). Так что в день Собора архангела Михаила и всех небесных сил бесплотных дал себе именно на это установку.

О чем и написал вчера любимой, с которой у нас случилась реструктуризация/переформатировка/трансмутация отношений, новая синергичность: "Если талантливый, то обязательно нищий, голодный, и немного безумный" - этот НАСКВОЗЬ ЛЖИВЫЙ образ придумали в позапрошлом веке, и теперь я даю сам себе установку навсегда отбросить мысль о том, чтобы ему соответствовать".

Так что моя вновь возросшая онлайн-активность связана с желанием достаточно зарабатывать через социальные медиа. Пока что активно, со спокойным и трезвым сознанием изучаю спрос, а какое могу дать предложение, мои самые верные читатели и так знают. Зарабатывать через это вполне реально - главное составить четкий бизнес-план, чему сейчас учусь, слушаю всякие лекции. Если хотите, это моё личное "подражание Христу": Иисус же насильно никому ничего не втюривал, тоталитарным проповедником не был, "катехизисов" не оставил. Всё, что Он говорил и делал - было исключительно "по заявкам телезрителей".

Как-то так. Интересное время начинается. Если я не буду "косячить" по-прежнему (а всякое желание "косячить" отпало!) нас с любимой ждет "долгая счастливая жизнь" (c). Жизнь Вечная.

Аминь (что на английский переводится, как let it be).

Latest Month

March 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner