Плейлист:
1 “Blue Hotel”
2. ‪The Chameleons – “Swamp Thing”
3. The Triffids – “Wide Open Road”
4. ‪New Order – “Bizarre Love Triangle”
5. David Bowie – “Absolute Beginners”
6. Cocteau Twins – “Love's Easy Tears”
Sigue Sigue Sputnik – “Love Missile F1-11”7.
8. ‪Tuxedomoon – “Atlantis”
9. ‪The The – “Infected”
10. Центр – “Тургеневские женщины”
11. ‪The Damned – “Eloise”
12. – “Louise” Clan Of Xymox
13. ‪Peter Gunn & Duane Eddy – “Peter Gunn”
14. Lunch Lydia – “Friday Afternoon”
15. Peter Gabriel – “Big Time”
16. The Cramps – “People Ain't No Good”
17. ‪Beastie Boys – “(You Gotta) Fight For Your Right (To Party!)”
18.– “The Residents Kaw-Liga”
19. Laurie Anderson – “White Lily”
20. Black – “Wonderful Life”
21. Status Quo – “In The Army Now”

http://yadi.sk/d/gTxoKFTy5-fhg

Архив выложен на сервер Яндекса (204 МБ| 256-320 КБ/С)

Вдруг перезалила всего Лайнела Лонга и ещё нового, наскребённого по сусекам, добавила. Пять с половиной часов аутентичного австралийского кантри-вестерн-фольклора, нетленной тягомотины, аборигенского ду-вапа с одной стороны и каверов на Дилана и Би Джиз с другой стороны.
Такой мачо, с одной стороны, а с другой стороны, если кто в этот час не спит - как раз, очень помогает, на здоровье


1961 Waltzing Matilda
1962 Wild Colonial Boy
1963 The Bold Bushrangers
1964 Songs of the Sea
1965 Troubador - Folk Songs of the British Isles
1966 Amberwren and Other Folk Songs
1967 Today
1968 Walkabout
1970 Close Up

Современная борьба с "гомосексуализмом" - это не конфликт гомосексуалов с гетеросексуалами, как об этом пишут СМИ. Это конфликт двух разных версий гомосексуализма - советской и западной.

Советский развитой гомосексуализм основан на созданном при Хрущеве лагерном мужеложстве. Иосиф Сталин в ссылках бывал, потребности заключенных понимал хорошо. Потому женская зона и мужская располагались рядом, в паре километров друг от друга. Множество мемуаристов свидетельствуют, что в лагерях существовала нормальная (с оговоркой насчет ненормальности самих концлагерей) семейная жизнь. Женщины выходили замуж за встреченных в лагере мужчин, потому что уже не чаяли увидеть в живых своих мужей.

Хрущев и его клика обнаружили, что в лагерях "ябутси" и разнесли мужские и женские зоны на расстояние в 100 километров (эту информацию я вычитал в «Крутом маршруте» Евгении Гинзбург). В лагерях расцвел гомосексуализм, причем особого толка.

С точки зрения блатной философии, позорно быть пассивным гомосексуалистом, «петухом». Зато активный гомосексуалист воспринимается как «настоящий пасан». В лагерях есть сословие «опущенных», но нет сословия «опускающих». Оно стыдливо таится в тени.

Поскольку для того, чтобы «опустить», нужно обладать силой и властью, отношения лагерных гомосексуалистов быстро совпали со структурой господства, в основе которой лежат отношения власти-подчинения. Лагерная философия поразила всё советское общество, в особенности «силовиков» и спецслужбы.

Философия советского развитого гомосексуализма проникла даже в те социальные слои, в которых её не должно быть по определению. Что имеет в виду менеджер, когда говорит, что начальство его «вы*бало в ж-пу»? Очевидно: «руководство сделало строгий выговор». Иначе говоря, отношения власти-подчинения в России многими осмысливаются в терминах гомосексуального полового акта.

То есть сама «вертикаль власти», знаменитый «чекистский крюк» - это в сущности… ну да, вы поняли.

Отсюда, кстати, и культ «настоящего пасана» или «мужыка», особо развитый в гопнической (то есть полукриминальной среде). «Пасан» - это уважаемый в концлагере активный гомосексуалист, а вовсе не жалкий «петух». А зачем нужен этот культ? Да люди просто бояться. Бояться, что их «опустят». А чтобы не «опустили», нужно «опускать» самому. Отсюда и соответствующее поведение.

«Пасан» - это гетеросексуальный мужчина, который под давлением обстоятельств и социальной среды ведет себя как активный гей, но при этом выдает своё поведение за проявление мужества.

Система советского развитого гомосексуализма, осмысливающая отношения власти-подчинения в терминах гомосексуального полового акта, держится на трех китах. Кит первый: страх быть «опущенным» и тем самым причисленным к низшей касте. Кит второй: «знание жизни», то есть знание о подлинном характере иерархии и претензиях на власть на основании этого знания (обычно это свойственно чиновникам среднего звена, оказавшимися в сорокинской «гусенице» между властителями и подвластными). Кит третий: осмысление властителями процесса управления страной именно в терминах развитого гомосексуализма.

Самое забавное, что подавляющее большинство участников системы советского развитого гомосексуализма – гетеросексуальны.

Советский развитой гомосексуализм испытывает сейчас серьезный кризис, сталкиваясь с западной моделью отношения к гомосексуалистам. «Что, «петухи» тоже люди?» - этот стон, как песня, несется со всех уровней властной иерархии. Именно конфликтом моделей объясняется нынешняя «гомофобия». Ибо если признать «петухов» и вообще геев людьми, это будет значит, что теряются сами основы властвования советского начальства.

«Пасан», признавший, что он активный гей, больше не «пасан». «Петух», признанный в качестве человека, больше не «петух». Советские лагерные касты трещат по швам и готовы рухнуть. Отсюда и истерическая борьба с гомосексуализмом, на переднем крае которой советские «пасаны» с пивными бутылками наперевес. Чтобы доказать, что они не геи, «пасаны» готовы на многое. Например, они способны засунуть бутылку в задницу «оппоненту».

Что из этого всего следует? Европеизация затронет и эту, весьма интимную область советского ада. Развитой гомосексуализм ждет та же судьба, что и развитой социализм. Вопрос только в том, придет ли Россия к западной модели отношения к геям или разработает какой-то свой, «суверенный гомосексуализм».

А разговоры на гей-парадную тему всё не утихают и не утихают. Впрочем, должен признаться, вопрос и в самом деле любопытен: почему именно эти вполне себе тихие и невинные акции вызывают такую дикую, животную ярость? И не только в России - что сегодня творилось в Тбилиси, все слышали. Итак, почему електораты готовы стерпеть практически всё, но только не это?

Тут давеча товарищ Асоций остроумно высказался:

Это же объясняет дикий ужас Настоящих Мужиков™ перед геями. Ведь человек, открыто заявляющий о своей ориентации, в их глазах практически претендует на место Начальника. Потому что их жопа не их - а царя. И поэтому такого человека превентивно убивают.

Вот потому-то духовные електораты в едином порыве выходят на площади не когда у них отнимают пособия, отключают свет и урезают гражданские права. А когда на площадь выходят два-три задохлика-гея. Ведь эти задохлики в массовом сознании претендуют на Власть. Неотделимую в народе от гомосексуального сношения.

В рашке власть-подчинение = гомоёбля.

Я, в отличие от Льва Толстого, молчать могу. Но - надоело.

Так вот,версия моего уважаемого коллеги красива, но, на мой взгляд, излишне сложна.То есть и этот мотив, безусловно, присутствует, но вряд ли он главный. То же самое относится и к уголовной субкультуре.

По-моему... Да, хочу оговориться: я тут больше разбираю психологическую сторону - классового анализа от меня сегодня не ждите.

Так вот, позвольте обратить ваше просвещённое внимание вот на что. Настоящие Мужыки, извините за выражение, возмущены - но чем? Нет, вовсе не тем, что кто-то кого-то куда-то трахает. Это-то они как раз милостиво готовы терпеть - при условии, что означенный процесс происходит тайком от всех, безлунной ночью, при выключенном свете и с задёрнутыми шторами. И чтобы эти Б-гомерзкие пидоры в промежутках между соитиями тряслись в холодном поту: а ну как застукают?

До налитых кровью глаз и пены изо рта их доводит как раз отсутствие всего перечисленного. Доводит тот факт, что упомянутые мужеложцы смеют не бояться. Вот где, думаю, ключ ко всему.

Давайте рассмотрим подробно пресловутого Настоящего Мужыка. Понимаю, что противно, но ради науки пойдёшь и не на такое.

Существо это довольно нехитрое, состоящее из трёх источников и трёх составных частей: пива, футбола по ящику и блатняка, который почему-то называют шансоном. Всем остальным интересуется мало. Что-то изменить и на что-то повлиять не только не пытается, но даже не подозревает за собой такой способности. Строго по Маяковскому: у нас потребностей нет, не зовут - мы и не лезем. Более того, признаём за начальством не только делать с нами всё, что оно пожелает - но и решать, что делать нам.

Но даже у подобного организма присутствует потребность в гордости. Хочется почувствовать себя чем-то достойным. Вот только реальных оснований для этого маловато.

Можно гордиться, конечно, тем, что мы такая нация, которая даже Гитлера до самоубийства довела. Можно даже полосатую ленточку по такому случаю нацепить. Вот только одна проблема: Настоящий Мужык, при всей неблистательности своего интеллекта, смутно сознаёт, что лично он Сталинград не оборонял, Киев не освобождал и Берлин не брал. Это всё делали другие, а сам он имеет к этой победе отношение чуть меньше, чем никакое. А хочется предмета гордости лично для себя.

Можно гордиться, что наши сыграли вничью с Лаосом. Но и здесь та же засада: сам-то Настоящий Мужык ни одного гола не забил. Не то.

Ещё можно гордиться тупо тем, что ты русский. Но для этого нужны хоть самые тощенькие доказательства, что быть русским - это круто. А сейчас таких доказательств немного. Точнее говоря, настолько мало, что их число составляет, пожалуй, отрицательную величину.

Вот и остаётся последняя, но от этого ещё более сладостная возможность: гордиться тем, что ты не пидор! Ты - правильный, такой, каким надо быть. А эти извращенцы - неправильные, не то что ты.

Настоящий Мужык очень хотел бы, чтобы геи предавались своим мерзким извращениям - но тайно, скрывая свою ориентацию. Ведь тем самым они признают: они сами стыдятся того, какие они. Сами признают себя ниже и хуже чем он. Ну хоть кто-то есть ниже и хуже! Хоть на кого-то можно смотреть сверху вниз! Ур-ра!

Гей-парады бесят его именно потому, что означают претензию геев на равный статус с ним. А кто же тогда ниже него? Получается, что никто. Последний повод для гордости утрачен. Как дальше жить?

Более того, эти гнусные жопотрахи оказываются ещё и в выигрышном положении в отношении к Настоящему Мужыку. Ведь они посмели чего-то требовать для себя, а он - нет. Он-то всю жизнь смиренно хлебал то, что наливали ему в корыто.

Не потерпим!

Ректор ПСТГУ: "между КГБ и ФСБ нет преемственности".

Смысл таких ограничений, введенных в последние годы, не очень понятен, считает ректор ПСТГУ. "Вряд ли кто-то из нынешних сотрудников ФСБ солидаризуется с ушедшими событиями. ФСБ – это совсем другое учреждение, и мне кажется, важно было бы подчеркнуть отсутствие преемственности с НКВД. Вероятно, это инерция старых представлений", – предполагает он.

Владимир Воробьев предположил, что власти боятся "разжигания процесса" и "нагнетания истерии", связанных с выступлениями оппозиции на Болотной, и, в частности, того, что архивные документы будут доступны для людей, которые "готовы обрушить действующую власть". "И для этого есть основания: страшно, когда к таким людям попадают такие материалы", – заявил он.

"Это политика государства, поэтому не может быть претензий к отдельным людям. Можно было бы ходатайствовать в Госдуму или в правительство, но мы этого делать не будем… Есть евангельское обещание: нет ничего тайного, что не стало бы явным. Но, видимо, время еще не пришло", – заключил ректор православного университета.

Комментарий: Курсив - мой. Трудно объяснить подобные высказывания одной политической наивностью.

( Read more...Collapse )